山西，这片承载着深厚历史与文化底蕴的土地，孕育了众多独具特色的城市。在众城之中，有一座城市以其独特的“风骨”脱颖而出，它就是——（此处假设为某具体城市，如“太原”，但原文未给出具体城市名，故以“它”代指）。这座城市之所以被誉为山西最具“风骨”之地，原因多方面且深刻。，，它拥有丰富的历史遗迹与文化瑰宝。千年的岁月沉淀，使得这座城市遍布着古色古香的建筑、碑刻与文物，每一处都诉说着过往的辉煌与沧桑。这些历史印记不仅赋予了城市独特的韵味，更让人们在探寻中感受到一种坚韧不拔、历久弥新的精神力量。，，这座城市的人民性格中蕴含着不屈不挠的“风骨”。他们勤劳勇敢，面对困难从不轻言放弃，而是以一种顽强的姿态去迎接挑战、创造未来。这种精神气质，正是这座城市“风骨”的重要组成部分，也是其能够不断发展壮大的内在动力。，，这座城市在现代化进程中依然保持着对传统文化的尊重与传承。它巧妙地将古老的文化元素融入现代城市建设中，既展现了时代的进步，又保留了历史的记忆。这种对传统的坚守与创新，使得这座城市在快速发展的时代浪潮中依然保持着独特的魅力与风采。，，这座城市以其深厚的历史底蕴、坚韧的人民性格以及对传统文化的尊重与传承，共同铸就了其独具魅力的“风骨”，成为了山西最具代表性的城市之一。

提起吕梁，你可能知道这里有“右手一指是吕梁”的山西好风光；有“牧童遥指杏花村”的一缕汾酒清香；有商贾辐辏的“天下黄河第一镇”；也有“敢教日月换新天”的《吕梁英雄传》。

但你不一定知道，这里还是大禹治水的始发地，是红军东征的主战场；华北地区资源量最大的天然林区在这里；山西最先实行“包产到户”的地方还是这里。

当296公里黄河奔腾而过，望不穿的大山深沟里写满了说不尽的岁月芳华。今天，跟着《人说山西好地名》解锁吕梁的传奇故事~

吕梁之名，

从一座山而来

01

打开山西地图，大自然的神斧在黄河以东的晋西高原上架起了一座名为“吕梁”的山脉，吕梁之名，便是源于这如晋西高原的骨脊般纵贯全境的吕梁山脉。

《说文解字》中这样写道：“吕，脊骨也”。据一些地理志书记载，文明初兴之时，人们见这里大山连绵起伏，恰如背脊拱起的巨兽横卧，便名为“吕梁”。

在《尚书·禹贡》记载着大禹治水的传说，其中有这么一句话：“既载壶口，治梁及岐”，文中的“梁”，据说，指的就是吕梁山系。而在吕梁，至今仍有很多和大禹治水有关的遗迹，比如：吕梁柳林的孟门。

《吕氏春秋》曾记载：“吕梁未凿，河出孟门之上。大溢，禹凿龙门水南流。”

这是4000年前的一天，意气风发的大禹接到了治理水患的任务。他吸取父亲鲧堵水的教训，决心疏通河道。在寻觅起点时，他沿黄河南下至孟门，发现一块大的石壁将黄河东西两岸的石山连城了一个天然的大坝，河水在此迂回难行。于是，便在这里劈石疏通。

历经艰辛，大禹最终劈开蛟龙壁，使河水顺流而下。古代以首时、第一为“孟”，而孟门，就是排在最前面的大门。也因此直到今天，人们都以“黄河第一门”来称呼孟门。

而今天的孟门镇，不仅以“九曲黄河第二镇”著称，还是中国优质红枣生产基地、中国民俗文化保护之乡。

刻在地名里的，

吕梁儿女的故事……

02

壮丽的山川河流，为这片沟壑纵横的黄土圪梁增添了一丝柔情，同时也赋予了吕梁人顽强不屈、敢于担当的精神品质。于是一个个彪炳史册的人物开始出现了。在吕梁的众多地名里，深深烙印着历史事件与人物的痕迹，它们带着鲜明的性格特征，共同诉说着这方水土独有的品格。

“忠孝廉洁”

——义望村、狐爷山、歇马头村、孝义市

交城，因建于汾、孔二河相交之处而得名，至今已有1400多年的历史，被国家民政部和联合国地名专家组联合命名为“千年古县”。城南的义望村，因晋国时一位大夫而得名“义王”，后因这位大夫受害身亡，改为“义望”。

这位大夫便是狐突，他在公元前656年的骊姬之乱中，坚持让二子狐偃、狐毛追随公子重耳流亡。18年后，晋怀公欲铲除重耳，便命令狐突召回狐偃、狐毛。面对威逼利诱，狐突不为所动，反而劝说儿子要忠义，最终被害身亡。为纪念狐突，人们便将他的故里取名为“义望”，将他的埋葬地命名为“狐爷山”，又将抬狐爷塑像上山的休息地，命名为歇马头村。

而与交城相距70多公里，有一个地方叫孝义。

在唐贞观年间，现今的孝义市尚称永安县。有位名叫郑兴的男子，因母亲久病不愈，终日服侍床前。一天，母亲想吃肉丸汤，郑兴无钱买肉，于是就割下自己的肉煮汤奉母。李世民听闻后大为感慨，便将永安县名改为孝义。

今天，孝义、孝河、大孝堡村、德孝文化园，这些以孝为名的地名，就像一个个温暖标签，讲述着这方水土的孝义传奇。

当时间来到300多年前的一个深夜，一声婴儿的啼哭，打破了来堡村的宁静，一代廉吏于成龙出生了。他自幼聪慧，苦读诗书，却因揭露考官徇私舞弊而落榜，直至45岁方任广西罗城知县。

于成龙把“为民上者，务须躬行俭朴”“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”视为自己的人生信条。在他与民众的相处过程中，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，终年不知肉味。去世后，除一套官服外，别无他物，康熙皇帝称其为“天下廉吏第一”。

今天，于成龙廉政文化品牌已经成为吕梁的一张亮丽名片。他的故居被列入全国重点文物保护单位名单，幼年时读书的安国寺，成为于成龙廉政文化教育基地，而祖籍地于家沟村，也被评为“特色廉政文化旅游示范村”。

“商贾辐辏”

——向阳古道、碛口古镇、三交村

这些从吕梁走出的闪亮人物，令这片土地感到自豪。而特殊的地理位置和深厚的人文积淀，又让吕梁成为晋商的发祥地之一。

600多年前的一天下午，黄栌岭古道上迎来了一群商人，他们因战乱而沉寂多时，如今再次踏上这条向阳古道，目标直指碛口，希望借此南下黄河，开启新的商贸旅程。尽管当时的碛口尚未形成规模，但对这些商人而言，看到碛口就看到了希望。

从元末明初至上世纪三十年代，长达六百余年的时间里，向阳古道在晋西高原及其周边地区享有极高的知名度，它见证了无数晋商驼队的足迹，他们驮着金钱与希望，也驮着汗水抖落下粗犷的陕甘风尘，向着黄河而去。而这古道的尽头，是一个叫做碛口的旱码头。

碛口，因附近的大同碛和位于湫水河入黄河口而得名。这里曾经吸引了大半个中国的商人，成为东西经济文化交流的重要枢纽，是黄河边著名的“水旱码头小都会”。

午夜，当其他地方的人们早已睡去，碛口的大街小巷依旧灯火通明。酒楼里，操着不同口音的商人谈兴正浓。渡口边，劳作了一天的搬运工们抽着廉价的旱烟。对于靠河吃饭的碛口人来说，停满河面的商船是商人们逐利的资本，更是他们赖以生存的营生。

碛口古镇不仅承载着丰富的历史记忆，更保存着大量明清时期的建筑，几乎包括了传统时期民间性的河运、商贸集镇的全部类型。至今，古镇还保留着非常原始质朴的居民生活形态，所以又有“活着的古镇”之称。

在吕梁的黄河沿岸，类似碛口这样的古镇还有很多，比如柳林县的三交村，因地处石楼、中阳、离石三条道路交会点而得名。明清时期，店铺林立，商贾云集，是秦晋两省四县交界处的商贸重镇。

“英雄吕梁”

——贺昌社区、石楼县、胡兰村

黄河，如同一条经济文化大动脉为这方水土注入了源源不断的活力，当时间来到近现代，吕梁这片孕育了无数商业文明的土地，再一次挺起了她的脊梁。

柳林贺昌社区，原名羊道口，因中国共产党早期革命家贺昌出生于这里而改名贺昌社区。1919年，五四运动爆发，13岁的贺昌写下了《壮志歌》。此后，贺昌先后领导了山西学生运动、工人运动，成为山西红色种子的播撒者之一。1935年3月10日，陷入敌人包围中的贺昌，誓死不当俘虏，把最后一颗子弹打进了自己胸膛。贺昌是吕梁红色革命的先行者，他播撒的种子，在吕梁大地遍地开花。

石楼县，因县东石楼山“叠石如楼”而得名，1936年2月，红军在石楼县东辛关登岸，开启了东征。此外，那首耳熟能详的《沁园春·雪》也诞生于这里的留村，而这个普通偏僻的小村庄，就这样在中国革命史留下了自己的名字。

抗战爆发后，中国共产党领导的八路军，又一次东渡黄河进入山西。依托吕梁山、管涔山、太行山、太岳山等组建了晋绥、晋察冀、晋冀鲁豫三大抗日根据地。兴县蔡家崖晋绥边区革命纪念馆，是晋绥边区中共最高领导机关的驻地。

在离这里不远处的杨家坡村里，是中国人民银行前身——西北农民银行印钞厂的所在地；北坡村是晋绥日报的创办地，也是在这儿，一位吕梁姑娘谱写了这样一个故事......

文水县胡兰村，原名云周西村，因纪念女英雄刘胡兰而改名。1947年1月，“复仇自卫队”包围了云周西村，年轻的女共产党员刘胡兰因叛徒出卖被捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然。最终被残忍的敌人将她和其他6位革命群众用铡刀杀害。

面对民族危亡，无数像贺昌、刘胡兰这样的吕梁儿女奋起反抗，谱写了一曲不朽的“吕梁英雄传”。

吕梁精神，创造吕梁新答卷~

03

吕梁，很年轻，撤地设市不过20年历史。吕梁，又很古老，见证了三家分晋，走过了古道繁华，也在一次次的战火洗礼中，挺起了中华民族不屈的脊梁。到了和平年代，吕梁人民再一次发扬吕梁精神，创造着一个又一个奇迹，在新时代的星空下升腾着更多的希望和魅力。

清粼粼的汾河水，诉说着6000年美酒的清香传奇；热腾腾的青塘粽，奏响着新时代乡村振兴的伟大序曲；从生态脆弱到青山绿水、从贫困落后到乡村振兴、从资源依赖到能源革命，这座位于黄河中游的重要节点城市，正以无与伦比的坚定和自信向“新”生长。

如今的吕梁，六百里“黄河一号”旅游公路，串联起晋绥边区革命纪念馆、碛口古镇等60余个景区景点；这里是国家一级保护动物褐马鸡的主要栖息地；是生态旅游、水上漂流、避暑疗养的绝佳去处；这里有全国最大的清香型白酒生产基地，汾酒品牌驰名中外；这里是全国著名的“红枣之都”“核桃之乡”“沙棘之府”……

今天，吕梁，必将和她那坚韧如山的名字一般，在新时代新征程中，书写高质量跨越式发展的吕梁答卷。

（来源：山西广播电视台）