黑神话自发售以来，热度持续高涨，其对于名著《西游记》的致敬无疑非常成功。说到西游记，不禁让人怀念起六小龄童。这位曾塑造了一代人心目中经典孙悟空形象的演员，已经长时间淡出大众视野。想当年，“六学”盛行，六小龄童的口碑一夜崩塌，被全网批判。然而，随着时间的流逝，六小龄童老师究竟在做什么？是否仍坚持“文体两开花”呢？

近期，六小龄童出席了《老子与道德经》北京研讨会，并表达了自己对西游文化的看法。他没有直接提及《黑神话：悟空》，但针对近期西游文化大火进行了简单的交流。六小龄童是否与改编和解了呢？

回顾六小龄童的历程，其成为美猴王始于1986年经典电视剧《西游记》中的孙悟空一角。他精准地演绎了孙悟空从“灵”到“狂”再到“诚”的性格转变，使得这一角色栩栩如生。但六小龄童并没有止步于此，他在多部影视剧中展现了不同身份和性格的角色。他因在猴年春晚上代表“猴”这一形象亮相而备受瞩目。

到了2016年猴年，六小龄童再次被观众期待能在央视春晚上亮相。尽管最终未能如愿，六小龄童仍在戏曲春晚和其他卫视春晚登台，满足了观众“猴年看猴王”的心愿。这背后，是网友们对春晚日益退步的不满情绪，他们希望有一个能反抗央视权威的“齐天大圣”，而六小龄童恰好是最佳人选。

六学的兴起始于2016年前后，网友通过编辑和剪辑六小龄童的采访和新闻内容，并在网上传播。这些所谓的“六学”实际上是批判和玩梗六小龄童的一些经典言论。随着六学的发展，六小龄童的“灵堂卖片”行为被解读为不忠不义，使得他的形象进一步受损。

然而，潮水退去后，六学的风潮已经过去，六小龄童所犯下的“罪行”似乎“罪不至此”。事实上，他当时并未在灵堂进行售卖，而且其他演员也在悼念之余宣传过自己的作品。六小龄童的“改编不是乱编，戏说不是胡说”也被误解和断章取义。

如今，六小龄童的风评逆转，是否仅因为评价黑神话这部特殊的游戏，他才有资格被大众所原谅呢？参与互联网狂欢的乐子人，他们更期望看到六小龄童成功为自己正名，还是在面对黑神话时继续说出“改编不是乱编，戏说不是胡说”，再次点燃网友的情绪？

在互联网的抽象文化中，作为参与其中的一份子，我们应该看到的究竟是抽象文化想要展现给我们的乐子本身，还是看到抽象符号底下藏着的本质？或许，加入抽象，成为抽象，享受抽象，才是互联网世界中的常态。而“敢问路在何方”，或许是我们每个人都应该思考的问题。